敬告：本文(wén)包含一定(dìng)非常识的边(biān)缘(yuán)知识，以及部分未经证实的(de)信息，可能会影响观看(kàn)者(zhě)三观(guān)，请自(zì)带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是(shì)牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的(de)苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千英(yīng)镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后被救出来的(de)文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份(fèn)手稿上(shàng)面研(yán)究的不(bù)是(shì)物理(lǐ)或者(zhě)数学(xué)，而是(shì)牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的(de)科(kē)学家，提出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学(xué)还(hái)有炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很奇(qí)怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时(shí)候为什么(me)会去钻研一些与科学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗-w="660">

但是实际上牛顿一(y相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗ī)生都(dōu)信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一(yī)个(gè)完完全全有(yǒu)神(shén)论(lùn)者，他做的一系(xì)列的科学(xué)研(yán)究也是为了更好(hǎo)地(dì)去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究(jiū)神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这(zhè)不是自然形成的，而(ér)是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是(shì)理性时代的第一人(rén)，他是(shì)最(zuì)后一位魔法师，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分(fēn)而已。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)实际上到底是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的(de)尺(chǐ)度上(shàng)面(miàn)验证自己提(tí)出的(de)万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球的周长是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数(shù)据(jù)不够准确，于(yú)是他(tā)又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学(xué)家阿纳科(kē)西(xī)曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据(jù)会比较准确。但是这(zhè)里出现了一个(gè)问题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使(shǐ)用的(de)数据长(zhǎng)度(dù)单(dān)位跟牛顿所使用的(de)长度单(dān)位完全(quán)不(bù)同，古希腊人所使用的(de)长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认(rèn)为古希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位很可能源(yuán)自于埃及人所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了(le)在当时(shí)研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利(lì)弗(fú)的(de)著(zhù)作。试(shì)图去了解(jiě)古希腊人在建筑金(jīn)字塔(tǎ)的(de)时候，所使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多(duō)长，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上(shàng)去验证他(tā)的万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量衡这个东(dōng)西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以(yǐ)研究古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原(yuán)因，那就是(shì)他想要(yào)了(le)解旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描(miáo)述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟(wěi)的(de)圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的末世论(lùn)这(zhè)很有可(kě)能就是(shì)所谓(wèi)的那(nà)第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所罗门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元(yuán)70年的(de)时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教的末(mò)世论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立(lì)起第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大(dà)古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所谓的(de)末世论其实(shí)指的就是(shì)一个悲惨时(shí)代的结束(shù)，然后(hòu)进入到(dào)一(yī)个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道末世论什么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在(zài)现实考古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相信圣(shèng)经里面的内容现(xiàn)实(shí)存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了(le)一些对于(yú)未来世(shì)界的预测，这个有机会(huì)再(zài)详(xiáng)细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是(shì)为(wèi)了(le)宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加(jiā)地了解牛顿(dùn)到底做了(le)什(shén)么，包(bāo)括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也(yě)能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研(yán)究，这也是他站(zhàn)在(zài)科学(xué)角度上对待科学的(de)严谨(jǐn)和尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗