提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但(dàn)肯定听(tīng)过。不论(lùn)是影视(shì)剧还是小说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体行(合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线xíng)走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘西地(dì)区的(de)一种巫文化。是将客死他乡之(zhī)人(rén)的尸体带回家乡的一种(zhǒng)方法(fǎ)，好(hǎo)让他们落叶归(guī)根，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内(nèi)的(de)整(zhěng)个(gè)湖南西部(bù)地区(qū)的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这一技术起源于(yú)清朝(cháo)中期(qī)，起初是船运(yùn)的(de)方式。但(dàn)，三峡的一段水(shuǐ)路(lù)并(bìng)不平稳，船只沉(chén)没偶有发(fā)生，为了死者(zhě)的(de)安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我(wǒ)们常能看到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰间系(xì)一(yī)黑色腰带，头(tóu)上戴(dài)一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走在尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以(yǐ)，尸(shī)体是如何行走的？对(duì)于(yú)这一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻草(cǎo)等(děng)扎一个新躯干。而搬运(yùn)时一(yī)名运尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起(qǐ)套上(shàng)黑尸布。为防止死者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让(ràng)家属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的(de)确，通常到目的地两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁(páng)人插(chā)手和旁(páng)观(guān)，正(zhèng)如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观(guān)看，依(yī)据赶尸人的说法是(shì)生人靠(kào)近(jìn)尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实，这(zhè)只是害怕其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸体分(fēn)解(jiě)而编造(zào)出来的(de)谎(huǎng)言。

但这种(zhǒng)解(jiě)释没有说(shuō)明如何同时(shí)运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工(gōng)具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子运尸。尸(shī)体的(de)双(shuāng)臂(bì)被绑在(zài)竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮(zhē)住；而竹子(zi)的(de)韧性使(shǐ)得前进时会(huì)上下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死后尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发(fā)硬，利(lì)用竹子(zi)也确实是个不错的办(bàn)法。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地理(lǐ)条件(jiàn)是(shì)向下倾(qīng)斜的，走的一(yī)般都(dōu)是向(xiàng)下的斜坡，重力(lì)势(shì)能转化为动能，尸体架子(zi)就能行(xíng)动方便(biàn)，也(yě)省劲儿。而这(zhè)些小路，都是(shì)赶尸人精心选择(zé)，上坡极少(shǎo)，而遇(yù)到上坡(pō)路只好一个个背上去了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

3、黑帮走私<合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线br>
一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则(zé)是(shì)以(yǐ)赶尸(shī)为由干着走私(sī)的行当。他们为(wèi)了(le)获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等生(shēng)活必(bì)需(xū)品，贩卖给湘西的(de)贫苦生(shēng)活(huó)，再将他们的药材带出大(dà)山(shān)卖(mài)得高价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为由就再(zài)适合不过了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演(yǎn)变(biàn)成了(le)一种文化！在湘(xiāng)西一(yī)些地区(qū)每当夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为(wèi)一项民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们(men)会(huì)发现湘西赶尸其实是特(tè)定历史文化环境下楚(chǔ)巫文(wén)化的(de)一个小小延伸(shēn)，是(shì)特定(dìng)人群(qún)（如巫师）为满足人们叶(yè)落归根的心愿(yuàn)而将某些(xiē)传统(tǒng)文化(huà)资源(yuán)转化(huà)为(wèi)生计方式的结果。

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