十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大(dà)量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望(wàng可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历(lì)八月(yuè)十(shí)五的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句”，说(shuō)明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思(sī)聚的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的(de)望(wàng)月联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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