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非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思(sī)，练实指的(de)是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精(jīng)熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實(shí)）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神跟河神的(de)谈(tán)话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构(gòu)成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子(zi)开花后结的(de)果实(shí)。

　　出(chū)自(zì)战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的(de)泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位(wèi)来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字(zì)作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强调(diào)了认识事(shì)物的复(fù)杂性(xìng)，即事物本身的相对(duì)性和认知过(guò)程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和准确判(pàn)断的困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物(wù)变化(huà)的(de)不定因素，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物自化，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄子的无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子(zi)将自(zì)己比(bǐ)作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱(chī)，把(bǎ)功(gōng)名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国(guó)中期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字(zì)子(zi)休（亦(yì)说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华(huá)夏重要(yào)的(de)哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家学派的代表人物(wù)，是道家(jiā)学派的(de)主要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵(líng)活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作品被人(rén)称之为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论(lùn)》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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