悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望是(shì)悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了(le)什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译(yì)为：君子的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标(biāo)。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的(de)意思(sī)是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(s对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么hě)，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛(gé)亮临(lín)终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻(zhān)的一(yī)封家(jiā)书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排(pái)除(chú)外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一(yī)，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人(rén)们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下心来才能(néng)更好(hǎo)的谋(móu)划未来(lái)、计(jì)划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力(lì)学(xué)习，就(jiù)不能增加自己的(de)才干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就(jiù)会半途而废。

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