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遭天谴什么意思，天谴什么意思解释公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代是两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年(nián)-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年代(dài)

　　两(liǎng)种说(shuō)法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是(shì)一百(bǎi)年，通(tōng)常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用来(lái)计算日子时，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除(chú)的年代(dài)或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表(biǎo)示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年(nián)到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人(rén)将公(gōng)元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如(rú)果按(àn)照这种定(dìng)义的话，2000年(nián)则为21世(shì)纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的(de)历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六(liù)十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳(láo)的样子，不(bù)知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后来他广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他的(de)，不(bù)论(lùn)地方远近，出身贵贱，他(tā)一(yī)概收(shōu)用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己家里却(què)过(guò)着十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名(míng)义执掌军政大(dà)权，立汉(hàn)平(píng)帝，并(bìng)把自己的(de)女儿(ér)嫁给遭天谴什么意思，天谴什么意思解释(gěi)汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党(dǎng)向太皇(huáng)太(tài)后王政君(jūn)上(shàng)书，要求(qiú)让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太(tài)子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他的(de)托古(gǔ)改制、篡汉自立(lì)的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东(dōng)汉章帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨论(lùn)儒家经典的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提(tí)出(chū)“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒(rú)术(shù)”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为(wèi)汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒(rú)学学派传承不同，对于儒(rú)家经(jīng)典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加(jiā)以统一(yī)，但是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的(de)战(zhàn)乱(luàn)之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于(yú)中(zhōng)元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学(xué)进一步(bù)结合(hé)起(qǐ)来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年（公(g遭天谴什么意思，天谴什么意思解释ōng)元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时(shí)乃是(shì)朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所。