盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴美(měi)人(rén)。

但(dàn)随着(zhe)时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美(měi)也(yě)因为各国来往交流发(fā)生变(biàn)化(huà)。

现在越来越多的(de)年轻人(rén)喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我(wǒ)国新疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到的女星(xīng)，大多数来(lái)自新(xīn)疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象(xiàng)，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会嫁(jià)到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有什么不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎(zěn)么看待(dài)这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差(chà)异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度(dù)上(shàng)都有(yǒu)自(zì)己的(de)信仰。

而内陆大(dà)部分男性(xìng)都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地(dì)，他们也(yě)不会(huì)与意(yì)见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达到(dào)统(tǒng)一的(de)人(rén)即使结(jié)了(le)婚，也难(nán)免会(huì)因为(wèi)一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不(bù)利于家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区(qū)之间也存在同(tóng)样(yàng)的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文(wén)化(huà)差异巨大的环境中成长的人，若其中一(yī)方要(yào)为了(le)另一(yī)方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他(tā)们的习(xí)俗文(wén)化(huà)，是(shì)一件多不容易的事情？短时间内也难(nán)以完成(chéng)。

更何况(kuàng)大多数父母也不(bù)希望(wàng)自己看着长大(dà)的(de)女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超(chāo)强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到(dào)两方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地)、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在(zài)是太(tài)美(měi)了！是(shì)不是很羡慕呢(ne)？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地