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　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是(shì)治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的(de)经(jīng)世致(zhì)用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一(yī)种(zhǒng)是(shì)“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力(lì)求全(quán)”的(de)通才，另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实际，观(guān)察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书(shū)、闭(bì)门读(dú)书(shū)和空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱离实际，不(bù)能解(jiě)决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读讲(jiǎng)来学习知识，而是主(zhǔ)张(zhāng)读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的(de)在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为(wèi)文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能(nén忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思g)斋(zhāi)、理学(xué)斋和(hé)帖(tiē)括斋。

　　之所(suǒ)以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是(shì)为(wèi)了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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