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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应。

“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要(yào)去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利(lì)而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科(kē)学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空(kōng)振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的努力来(lái)获(huò)得(dé)还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人(rén)遇(yù)到许多(duō)挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡(dù)因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留(liú)地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合(hé)黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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