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徙木(mù)立信的(de)故事阐明晰什么道理，徙木(mù)立信给告知了咱们(men)什(shén)么

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是(shì)商鞅(yāng)在施行(xíng)变(biàn)法前为了获(huò)得人们(men)的(de)信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁(bān)发(fā)五十(shí)金，最(zuì)终有(yǒu)人照(zhào)办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十(shí)金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十(shí)金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙木(mù)立信(xìn)阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们的(de)信(xìn)赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只需有人能将木杆(gān)搬到指定方位(wèi)就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法树立(lì)典型，而使大(dà)众服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自(zì)《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国都(dōu)市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北(běi)门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者(zhě)予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但(dàn)没有发布，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不(bù)信(xìn)赖，所以在国都商场南(nán)门立(lì)下一根三丈(zhàng)长的木(mù)钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思杆，招募(mù)大众有可以(yǐ)搬到北(běi)门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对(duì)此感到惊(jīng)奇，没有人敢(gǎn)去(qù)搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说(shuō)：“有(yǒu)可以(yǐ)搬曩昔(xī)的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆到北(běi)门(mén)，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史(shǐ)至商(shāng)鞅(yāng)徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民(mín)之(zhī)愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而(ér)叹数千年来(lái)民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾(wú)民方恐(kǒng)其不布此(cǐ)法则(zé)，或(huò)布而恐(kǒng)其不生(shēng)效能，必竭(jié)全(quán)力(lì)以保证之(zhī)，保持之，务使到达(dá)完善(shàn)之意图(tú)而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民相互(hù)倚系(xì)，安有不(bù)信(xìn)之(zhī)理(lǐ)？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有(yǒu)损害之足惧，吾(wú)民(mín)又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又(yòu)安有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份(fèn)额之(zhī)对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之(zhī)记载，而求其利国福民(mín)巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝(xiào)公之世(shì)，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出(chū)，其法惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民之权(quán)力，务耕织(zhī)以增进国民之富(fù)力，尚(shàng)军功以(yǐ)树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从(cóng)来未(wèi)有之大方针(zhēn)，民何惮而不(bù)信？乃(nǎi)必徙木(mù)以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也(yě)，吾所以知吾国(guó)国民之愚也，吾所以知(zhī)数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思消亡之(zhī)惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分(fēn)之原(yuán)，百(bǎi)姓惧焉(yān)。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙(xǐ)木立信一(yī)事(shì)，若令彼东西各答消文明(míng)国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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