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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也(yě)正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的(de窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技(jì)术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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