社会发展(zhǎn)至今什(shén)么都是(shì)提倡(chàng)科(kē)学(xué)。即便是一些用科学也解释不了的问题。最终也会(huì)以造谣等(děng)说法(fǎ)来进行(xíng)掩盖。这就是如今(jīn)的(de)社会。但是从中国古代的历史发展至今。所谓(wèi)的鬼神(shén)论一直都没有停止(zhǐ)过。只不过(guò)都是私底(dǐ)下的一种讨论。但真的(de)有人敢(gǎn)说这些就(jiù)是真(zhēn)的(de)不存在(zài)的吗？还(hái)有中(zhōng)国人喜(xǐ)欢(huān)说的(de)龙的传人。龙(lóng)也(yě)被(bèi)誉(yù)为很神秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民(mín)间对(duì)于龙的传说有很多。也(yě)有不少人对(duì)于世界上真的有(yǒu)龙存在(zài)而深信不疑(yí)。但是国(guó)家为什么不承认有(yǒu)龙(lóng)呢，人(rén)类永远无法(fǎ)突破自我矛盾。

无论是在史书(shū)上(shàng)记载。又或者(zhě)是在古(gǔ)人的文章和诗句中有不少(shǎo)对龙的描述。而且日本的博物馆还(hái)存有(yǒu)龙武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子的(de)标(biāo)本。但是国家为什么从来都不承认(rèn)有龙呢。这其(qí)实是很多人都好(hǎo)奇的问题。很(hěn)多(duō)网友也(yě)发(fā)表了自己(jǐ)的(de)想法和看法。其实归结到底就(jiù)两个字“矛盾”。

国家(jiā)为(wèi)什么不承(chéng)认(rèn)有(yǒu)龙

国家希望自己的(de)民众是(shì)聪(cōng)明(míng)的。但是过于(yú)聪明又会难以管理。所以你要聪明到恰到好(hǎo)处。其(qí)实(shí)从古至(zhì)今发(fā)生(shēng)过太多怪(guài)气的(de)事情(qíng)，比如说罗(luó)布泊青(qīng)海湖天(tiān)池等等一些地(dì)方(fāng)发生(shēng)的怪异现象。在专业人士进行研(yán)究之后并没有什么确切的答案。大概是为了稳住民心，所以他(tā)们往(wǎng)往会(huì)用各种科(kē)学的(de)解(jiě)释来搪(táng)塞大(dà)众。而事实(shí)真的是像(xiàng)他们说的(de)那样(yàng)吗？估计(jì)他(tā)们自(zì)己对自己(jǐ)的(de)说(shuō)法也是模棱两可吧！

其(qí)实说(shuō)白了(le)科学(xué)的尽(jǐn)头(tóu)就是鬼神。但是人们又总是拿(ná)着科学的幌子来说从来没有鬼神之说。即便是现(xiàn)实中有东西可以印证。但依然是会被官方以各种方式来做了合(hé)理的解(jiě)释。中国人一直说自己是龙(lóng)的传人。现实中也有出现过龙的记载(zài)。无论是年代有多(duō)久远，或者说龙是生活(huó)在公元前。又(yòu)或者说(shuō)龙(lóng)一直是存在的。

但(dàn)始终国家(jiā)是(shì)不承(chéng)认有龙的。可能这(zhè)就跟佛教一样，明(míng)明国家(jiā)倡导不要迷(mí)信要相信科学。但是却不阻止国家佛教的发展(zhǎn)。反而用信仰自由(yóu)来解释。这(zhè)就是(shì)现(xiàn)实(shí)和内心的一种矛盾竞争。如(rú)果从国(guó)家层面承认一些东西，那(nà)还有人会努(nǔ)力的(de)发(fā)展科学吗。那国家还要进步和发(fā)展吗(ma)？

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