杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

　　小编整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷(xiàn)，自己无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里(lǐ)活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级p>

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危难(nán)群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可(kě)以了(le)，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这(zhè)不(bù)是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们(men)不(bù)明白(bái)我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光(guāng)的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都在地上进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这则寓言。

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