题西林壁古诗的(de)诗意(yì)哲理，题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理是《题(tí)西林壁》是(shì)一首诗中有画的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗(shī)的。

　　关于题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理以及题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗(shī)意(yì)哲理，《题西(xī)林壁》这首(shǒu)诗蕴含的哲理是什么(me)，题(tí)西林壁的意思和哲(zhé)理，题西林壁所(suǒ)蕴含的哲(zhé)理是(shì)什么(me)，题(tí)西林壁(bì)的古诗含义等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

题西林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题(tí)西林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本(běn)质，就要(yào)从各个角(jiǎo)度去(qù)观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同。

　　不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺的(de)墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南北走(zǒu)向，横看就是从东(dōng)面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同(tóng)。

　　不(bù)识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真(zhēn)实的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺(sì)里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高(gāo)峰(fēng)，远近(jìn)高低(dī)看过(guò)去(qù)，千姿百(bǎi)态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的(de)真实面目(mù)，只是因(yīn)为身处在(zài)这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活中的事(shì)物千(qiān)姿百态，纷繁复(fù)杂，身(shēn)处其中往(wǎng)往很难看(kàn)清事(shì)物(wù)的(de)本质。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度冷(lěng)静客观地去观察与分析，就容(róng)易因为主客观的局(jú)限(xiàn)，被(bèi)表(biǎo)象所迷惑，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁》以(yǐ)理语(yǔ)入诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改任汝州刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游山(shān)十余日，并在西林寺写下这首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察和感受出(chū)发，勾(gōu)画出庐(lú)山的千(qiān)姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽(lì)山(shān)河(hé)的写景(jǐng)诗，作者在(zài)措写景物中(zhōng)，用形象化的语言表(biǎo)达了(le)一个深(shēn)刻(kè)的哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同”，虽然只是粗(cū)略的勾画(huà)，没有细致具体的描绘，但(dàn)是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望、近(jìn)察(chá)中，从人们立足点、观察点的不断变换(huàn)中(zhōng)，写出了(le)庐(lú)山的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面(miàn)目(mù)，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山(shān)中”，写诗人在观察中(zhōng)得到的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活的深处(chù)开掘，把观(guān)感和哲理(lǐ)结(jié)合(hé)起来，从(cóng)而(ér)阐明了一个深刻的道理(lǐ)：只有从(cóng)不同的(de)方面了解(jiě)事物，既深(shēn)入它的内部细(xì)察(chá)精神实(shí)质(zhì)，又站到事物(wù)之上，总(zǒng)观它的全貌(mào)，才能(néng)给事物以正(zhèng)确的认识(shí)。

　　清代的(de)王国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入乎(hū)其(qí)内，又(yòu)须出乎其外。

　　入(rù)乎其(qí)内，故(gù)能写(xiě)之(zhī)，出(chū)乎(hū)其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁(bì)》正形象化地说(shuō)明(míng)了(le)这一道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一(yī)首诗幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会(shī)中有画的(de)写景(jǐng)诗(shī)，又是一首(shǒu)哲理(lǐ)诗，哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐山(shān)景(jǐng)色的描绘之中(zhōng)。

　　前(qián)两句描述了庐(lú)山(shān)不(bù)同(tóng)的(de)形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看(kàn)成(chéng)岭(lǐng)侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中(zhōng)。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看(kàn)庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远(yuǎn)处、近(jìn)处、高处、低处(chù)看都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真(zhēn)正的(de)面目，是因为我(wǒ)身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神(shén)宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄(huáng)州贬所改迁汝(rǔ)州(zhōu)团练(liàn)副使(shǐ)，赴汝州时经过九江，与友(yǒu)人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于(yú)是(shì)写下了若干(gàn)首(shǒu)庐山记游诗(shī)。

　　 哲(zhé)理是(shì)什(shén)么 <幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会/p>

　　 哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘(huì)之中.它告诉我们这(zhè)样一个(gè)道理:现实生活(huó)中的事物千姿百态,纷(fēn)坛复(fù)杂,身处其中往往很难(nán)一下字看清楚它的(de)本质;如果不是(shì)处(chù)在错综复杂的事物之(zhī)处,不是全方位(wèi).多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观的(de)深入(rù)观察(chá)与分析,就(jiù)容(róng)易因为个人的(de)局(jú)限被局部现象(xiàng)所迷惑,对(duì)事物(wù)就难有全面(miàn)正确的(de)认(rèn)识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会