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　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生(shēng)活(huó)的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳固，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这样，才能(néng)提(tí)高自己的国(guó)际地位(wèi),在危难之时，才会(huì)得到更多(duō)其(qí)它(tā)国家的支持与帮(bāng)助。传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思>

　　孟子(zi)继承(chéng)和(hé)发展(zhǎn)了孔子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远利(lì)益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区分了(le)统治者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者(zhě)和被统治者的关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的政治，如(rú)果统治者实(shí)行(xíng)仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思; line-height: 24px;'>传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思(sǐ)活(huó)，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容(róng)很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民(mín)轻神的(de)思想发展而(ér)来的。

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