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善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是(shì)什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉(zāi)善哉(zāi)是什(shén)么意思

　　善哉善哉(zāi)的意思(sī)是“好啊”，是一个赞(zàn)美(měi)之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意(yì)思，古人(rén)经常(cháng)在他人说(shuō)了(le)某句有道(dào)理的句子时说这个(gè)词，来表示(shì)他的赞同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借(jiè)用(yòng)此词(cí)。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉(zāi)作(zuò)表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可(kě)以表示赞许(xǔ)，又可以表示不(bù)满，甚至一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27>

　　僧人用(yòng)作(zuò)表示惊叹的(de)口头(tóu)语(yǔ)，既可以表示赞(zàn)许，又(yòu)可(kě)以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在(zài)他(tā)人(rén)说了某句有道理的(de)句(jù)子(zi)时(shí)说，来表示他的赞同(tóng)

　　③本(běn)是(shì)中国古代(dài)文(wén)言(yán)中的赞叹(tàn)词，表示(shì)认(rèn)同。

　　后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪

　　扩埋族展资料(liào)

　　“阿弥(mí)陀佛，善(shàn)哉善哉”是一(yī)返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话：太好了，太好(hǎo)了(le)！

　　由于念佛法门自古以来深入(rù)人心，绝大(dà)多数学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛(fú)号种善根，二回(huí)向西方(fāng)极(jí)乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是(shì)“无(wú)量寿、无量光(guāng)、无边光(guāng)、无碍光、无(wú)等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个(gè)含义，实际(jì)含义(yì)无量。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引学(xué)人往生(shēng)西(xī)方极乐世界。

　　善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思(sī)是善哉善(shàn)哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)，古人经常在(zài)他人说(shuō)了某句(jù)有道理的(de)句子时(shí)说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中(zhōng)借(jiè)用此词(cí)的。

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善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉(zāi)的意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时说这个词，来表(biǎo)示(shì)他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用此词(cí)。

　　僧人用善哉作表示惊叹(tàn)的口头语，既(jì)可(kě)以表(biǎo)示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示不(bù)满(mǎn)，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词，表示认同，后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什(shén)么(me)意思

　　僧人(rén)用作表示(shì)惊叹的口头语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经(jīng)常在他人说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时(shí)说，来表示他(tā)的赞同

　　③本是中国(guó)古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认(rèn)同。

　　后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀佛(fú)，善(shàn)哉(zāi)善哉”是(shì)一返敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法门自古(gǔ)以来(lái)深入(rù)人心，绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜悯对(duì)方(fāng)等场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方(fāng)闻佛号(hào)种(zhǒng)善(shàn)根，二回向西方极乐(lè)世漏(lòu)液慎(shèn)界，三使善者增(zēng)善(shàn)、福者增福(fú)；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿(shòu)、无量光、无(wú)边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗(cū)列(liè)12个含义，实际含(hán)义无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其(qí)佛(fú)则接引学人往生西方极乐世界(jiè)。

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