割(gē)礼这(zhè)个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们(men)如(rú)今(jīn)看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在(zài)如今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的话是很(hěn)不(bù)人道的，那么割(gē)礼(lǐ)究(jiū)竟是(shì)割的(de)什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在(zài)延续呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已(yǐ)经变了(le)模样，人们之间再也(yě)没(méi)有(yǒu)了善良，也(yě)没有了爱，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于人们(men)非(fēi)常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩子们，所以他(tā)想要(yào)去救这(zhè)些自(zì)己子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了(le)一个人，他(tā)和这个(gè)人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且(qiě)他(tā)的(de)子孙也(yě)会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有出现过，直(zhí)到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的他(tā)的(de)约定，并且还告诉他，他们(men)之间彼此的(de)约定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔(yì)世世代(dài)代(dài)都生活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来作为记号的(de)，规定(dìng)亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他买(mǎi)来(lái)的孩子(zi)都是要接(j我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词iē)受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能(néng)蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻子会(huì)在(zài)90岁(suì)的时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙(sūn)孙违背了对上帝(dì)的承诺(nuò)的话(huà)，那(nà)么就(jiù)要承(chéng)受(shò我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词u)上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包(bāo)皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后(hòu)就(jiù)要进行割礼。

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