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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考(kǎo)试(shì)的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代(dài)背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书(shū)院实际上(shàng)是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期间，康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论(lùn)折》，而且也上过《请饬(chì)各(gè)省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过(guò)清末湖(hú)南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试(shì)时(shí)问大义十条，试时务(wù)策三(sān)条，出身同于(yú)进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方(fāng)废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为(wèi)学堂(táng)，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策(cè)。

　　进士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度(dù)当中传统的世(shì)袭制(zhì中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省)观念，政府决定从民(mín)间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到(dào)中国，中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省将这种特(tè)别的选官制度流(liú)传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今(jīn)天的(de)考试，虽然科举制已(yǐ)经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它(tā)在人们的心里(lǐ)依(yī)然(rán)影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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