十(shí)斋日是哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是(shì)农历(lì)是即于每月初一、八(bā)、十四、十五(wǔ)、十八、二十(shí)三、二十四、二十八、二十九、三(sān)十(shí)等十日受持斋戒(jiè)的。

　　关于十斋日是哪几天，十斋(zhāi)日(rì)是哪几天是(shì)农历(lì)以及十斋日是哪几天是农历，十斋日是哪几(jǐ)天的禁忌，六斋日(rì)是哪几天，免费查自己三(sān)世因果，地藏经十斋日念还是天天念好等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的生活小知识：

十斋日是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是农历(lì)

十斋(zhāi)日概(gài)述(shù)

　　[出(chū)法苑珠林] 初一日此日四天王(wáng)太子下降。

　　按行人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念(niàn)定光(guāng)佛名(míng)号。

　　则灭一切罪(zuì)。

　　增一切(qiè)福。

　　(四(sì)天王者。

　　东(dōng)方(fāng)持(chí)国(guó)天王。

　　南(nán)方增(zēng)长天王(wáng)。

　　西方广目天王。

　　北(běi)方多闻天王(wáng)也。

　　)初八日此日摩醯首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念药师琉璃光佛(fú)名(míng)号。

　　则灭一切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗(luó)。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若(ruò)念贤劫千佛(fú)名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华(huá)言分别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名(míng)。

　　谓(wèi)此劫中多贤人也(yě)。

　　)十(shí)五日此日四天王(wáng)太子(zi)下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念阿弥(mí)陀佛名号(hào)。

　　则灭生死罪。

　　得寂(jì)灭乐。

　　(梵语阿(ā)弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日(rì)此(cǐ)日四天王太子使(shǐ)者下降(jiàng)。

　　观(guān)察人间。

　　比校善恶。

　　若念地(dì)藏(cáng)菩萨名号(hào)。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二(èr)十三日此日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念大势至(zhì)菩萨(sà)名号。

　　则(zé)增(zēng)长福利。

　　灭除罪。

　　二(èr)十四日此日四天王(wáng)太子下降。

　　按行八间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)卢舍那佛名(míng)号(hào)。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语卢(lú)舍那。

　　华(huá)言净满(mǎn)。

　　)二十九日(rì)此日(rì)摩醯(xī)首罗天王下降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名(míng)号。

　　则灭一(yī)切恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三(sān)十日此日(rì)四(sì)天(tiān)王使者下降。

　　按行人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念(niàn)释(shì)迦牟(móu)尼佛名号。

　　则增(zēng)长(zhǎng)福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教徒(tú)对(duì)十(shí)斋(zhāi)日的态度经过了由拒斥到吸收的过程;在统治者推行十斋日,以及民众修习实(shí)践的压力下,十斋(zhāi)日在盛唐、至少是中唐时期已进(jìn)入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉(fèng)者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造(zào)使其(qí)反而取代了道教十斋日,在民众信仰生活(huó)中占据了(le)主导地位;而目前(qián)将敦(dūn)煌(huáng)遗书(shū)中(zhōng)的十斋日统称为《地(dì)藏菩萨十(shí)斋日》是不恰当的(de),后者乃(nǎi)《地(dì)藏菩萨本愿经》吸收十斋日所(suǒ)产(chǎn)生的结果,而它的称(chēng)谓,似也应以写(xiě)本(běn)中用得较多(duō)的《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午(wǔ)不(bù)食，一般来说(shuō)，只(zhǐ)要是明相出（早上(shàng)亮度看得到手掌纹算起）到(dào)日至天中为(wèi)止的这(zhè)段时间都(dōu)是持戒者可以(yǐ)饮食(shí)的时间，所以按(àn)照一般佛门道(dào)场(chǎng)正常作息，这段时间基本上(shàng)有早餐与午(wǔ)餐二顿要过斋(zhāi水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样)堂(táng)用斋，另外，有持(chí)午者持日中一食，即(jí)一(yī)天(tiān)中只(zhǐ)用午斋，

　　上面说(shuō)的早斋也免了，所(suǒ)以过(guò)午不食一(yī)般(bān)有早午(wǔ)二斋(zhāi)以及只过午斋的这(zhè)二(èr)种。

　　因此一(yī)天(tiān)不能(néng)不吃(chī)饭，中午一定要过(guò)堂(táng)。

　　 　　其次，也要避免(miǎn)十(shí)恶(è)业(yè)。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶口、绮(qǐ)语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的(de)十斋日，出自(zì)地藏经。

　　亡人过(guò)世作(zuò)七，也是(shì)出(chū)自地藏经。

　　可知(zhī)，地藏经里所说(shuō)的，对我们(men)日常生活讲得很多，而且都(dōu)非常重(zhòng)要，这(zhè)是(shì)这个(gè)法门(mén)以及地藏菩萨(sà)利益(yì)众生具体的事实。

　　外国素食餐厅一年比一年多，外国人吃素是为了健康。

　　学佛(fú)人(rén)吃素，身(shēn)体(tǐ)必定(dìng)健康；

　　如果身体不健康，是妄念(niàn)太多。

　　所有疾病的(de)根源是(shì)妄想(xiǎng)，妄(wàng)念(niàn)少，病则容(róng)易好。

　　心是主宰(zǎi)，心理(lǐ)健康则身体的健康很容(róng)易得到。

　　只要一个月(yuè)中有几天修清净(jìng)心，对于(yú)养生(shēng)、修行，有很大的(de)帮助。

　　这才是(shì)十斋日(rì)真正(zhèng)的用意(yì)所在。

十(shí)斋日指的是哪十天？

　　十斋(zhāi)日指十个行持(chí)八(bā)斋戒(jiè)的好(hǎo)日子，即农历每(měi)月之(zhī)一日(rì)、八日(rì)、十四日(rì)、十五日、十八(bā)日、二(èr)十三日、二(èr)十(shí)四日、二十八(bā)日(rì)、二(èr)十九日(rì)、三(sān)十(shí)日。

　　六斋指每个月的初八日、十四(sì)日、十五(wǔ)日、二(èr)十三日、二(èr)十(shí)九日、三十(shí)日（小月二十八日、二十(shí)九(jiǔ)日(rì)）。

　　僧众每月于此六日集会一处，布(bù)萨(sà水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样)说戒，在(zài)家(jiā)二众乃(nǎi)于此六日受持一(yī)日一夜八关斋(zhāi)戒(jiè)，持斋(zhāi)布施，则(zé)令(lìng)诸天欢喜，小鬼不得其便，利(lì)益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的(de)典故(gù)：

　　佛教徒(tú)对十斋日(rì)的(de)态(tài)度经过了由拒斥到吸收的过(guò)程；

　　在统治者推行十斋日(rì)，以(yǐ)及民众(zhòng)修习实践(jiàn)的压(yā)力(lì)下，十斋日(rì)在盛唐、至少是(shì)中唐时期已进入佛教经典，至少在中(zhōng)唐时期已被(bèi)信奉者归之(zhī)于佛教；

　　佛教徒对十斋日的改造(zào)使其(qí)反(fǎn)而取代了(le)道(dào)教十斋日，在民众信仰生活(huó)中占据(jù)了主导地(dì)位；

　　而(ér)将敦煌(huáng)遗书中的十斋日统称(chēng)为《地藏菩萨十(shí)斋(zhāi)日(rì)》是不恰(qià)当(dāng)的，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收(shōu)十斋日所产生的结果(guǒ)，而它的称谓，似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科-六(liù)斋日

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)-每月十斋日

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