赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经失传(chuán)了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有(yǒu)各自(zì)的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是(shì)通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代(dài)，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的(de)，由于混轮行走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发(fā)达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别(bié)费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27回家(jiā)。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确的(de)，会有两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊(jiāo)野(yě)外(wài)，是(shì)不能去有人(rén)居住的(de)地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上了(le)神(shén)秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡的(de)人，这三(sān)种是可(kě一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27)以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等(děng)尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事(shì)这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不(bù)是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南(nán)西(xī)北，那么(me)就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让(ràng)测(cè)试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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