社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是什(shén)么(me)节日以及社日节是什么(me)节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的(de)是什么节日(rì)，社(shè)日节这个(gè)节日有什么风俗(sú)，社日节(jié)的意义等(děng)问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一(yī)个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第(dì)五个(gè)戊日为社(shè)日(rì)。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依(yī)据干支历法(fǎ)来(lái)定，后(hòu)来因(yīn)历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每到(dào)播种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念　人们(men)认为该神管理着五谷的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的生日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习(xí)俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如(rú)夏代(dài)在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇(却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念zhèn)多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国(guó)民(mín)间塑造的土地神(shén)像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的(de)古(gǔ)代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗文却的部首叫什么名称拼音，卩是什么偏旁怎么念中可(kě)了解那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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