赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心(xīn)惊，这(zhè)也是(shì)非常让(ràng)人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事(shì)实上真(zhēn)的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料得(dé)知，历(lì)史上确实(shí)有这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的(de)地方看，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看(kàn)清。而至(zhì)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让(ràng)其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这(zhè)样十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖的湘西赶尸的方式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了(le)以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸(shī)体运回到(dào)故(gù)乡的话(huà)，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行(xíng)行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同(tóng)时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊(shū)的(de)方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们到(dào)底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了(le)一番(fān)资(zī)料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工(gōng)之(zhī)妙(miào)，在联(lián)想到(dào)电视剧里的那些十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这件(jiàn)事(shì)情有一(yī)点畏怕。但其实(shí)是(shì)并(bìng)不(bù)可怕的，只是(shì)心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用(yòng)的(de)一个法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体走路，对于这(zhè)个方(fāng)法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是(shì)在(zài)书上(shàng)却有详细的(de)记载。在(zài)人死了(le)以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压(yā)住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的(de)三魂(hún)七(qī)魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士(shì)就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的(de)人(rén)可以自(zì)行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再也起不来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他(tā)们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不(bù)让出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上(shàng)看到的而(ér)已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在(zài)意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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