第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候(hòu)还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后(hòu)来才知道原来这(zhè)是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国(guó)元(yuán)勋(xūn)刘(liú)伯温所做(zuò)出的(de)预言(yán)，既(jì)然是预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到了什么事情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先(xiān)我们要了(le)解烧饼歌(gē)全文(wén)翻译(yì)带图详解，古(gǔ)代人(rén)说话文绉绉的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在(zài)的白话文(wén)，大多数人别说确(què)定刘伯温预言(yán)是(shì)否(fǒu)准(z乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿hǔn)确了，连对方(fāng)说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出(chū)自元(yuán)末(mò)明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历(lì)史(shǐ)上响当(dāng)当的大人物，他是明(míng)朝(cháo)的(de)开国元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理，而(ér)《烧饼歌(gē)》是(shì)他在明太祖洪武年间(jiān)创(chuàng)作出(chū)来的(de)。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖(zǔ)在(zài)内(nèi)殿(diàn)里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试(shì)一下刘(liú)伯温，于是便(biàn)用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他(tā)碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场(chǎng)，他(tā)准确无误的说出碗下面是明(míng)乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿太祖咬了一口的烧饼，也(yě)正是这个开端让明太(tài)祖对刘伯(bó)温(wēn)的能(néng)力非常信服，于(yú)是开(kāi)始和(hé)他探讨更深层(céng)的话题。当时的(de)明太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我们这些现代人无(wú)一不(bù)感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到(dào)的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史(shǐ)中实现(xiàn)了，弄得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿(chuān)越(yuè)过去的。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了明代(dài)的靖难之役(yì)、土木之(zhī)变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女鬼(guǐ)”合(hé)成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害(hài)忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一头了(le)，目(mù)上(shàng)一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句(jù)仿佛就是刘伯温在(zài)指名道姓(xìng)的(de)预测后世(shì)发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的(de)年号(hào)或诸侯(hóu)王的封号(hào)，如明(míng)成祖朱棣最初(chū)封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一(yī)院山河(hé)永乐平”大概是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可(kě)能是“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死在煤(méi)山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终完结。

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