出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢？                       欧莱雅精华肌底液欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效                                                                           睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗(kē)恒(héng)星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以(yǐ)生存下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于(yú)勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上(shàng)海徐(xú)汇区东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民(mín)家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的(de)非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南(nán)崖(yá)县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出过远门的(de)年轻妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追(zhuī)求才会(huì)有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个(gè)词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳(láo)作何(hé)来(lái)收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

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