春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春(chūn)秋还(hái)是战国是春秋(qiū)战国(guó)时(shí)期的鬼谷子(zi)，一说是战国魏国邺地（河北临(lín)漳）人；一(yī)说(shuō)陈(chén)国郸城（河(hé)南郸(dān)城县）人；一说汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人的(de)。

　　关(guān)于春(chūn)秋战国(guó)时期的(de)鬼谷(gǔ)子是(shì)哪(nǎ)国人呢，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是(shì)春秋还是(shì)战国以及春秋战国时期(qī)的鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国人(rén)呢，春秋战国鬼谷子的故事，鬼谷(gǔ)子是春秋还是(shì)战国，春秋战国鬼谷子几(jǐ)个门(mén)生，鬼谷子是战(zhàn)国时期的哪个国(guó)家的(de)人等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

春秋战国(guó)时期的鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是春秋还是战国

　　一说陈国郸城（河南郸城县(xiàn)）人(rén)；

　　一说汉水之滨(bīn) 关内云阳(y新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久áng)（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有三国时期的(de)史学家、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子(zi)》一书中注释(shì)：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认(rèn)可。

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　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要(yào)著作有《鬼(guǐ)谷子》及《本经(jīng)阴符(fú)七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于权谋(móu)策(cè)略(lüè)及言(yán)谈辩论技巧，而《本(běn)经阴符(fú)七术(shù)》、《关令(lìng)尹喜(xǐ)内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志(zhì)，涵养(yǎng)精神。

　　后四(sì)篇讨论如(rú)何将(jiāng)内在的精神运(yùn)用于外，如何以(yǐ)内(nèi)在的心神(shén)去处理外在的(de)事物(wù)。

　　纵横(héng)家所崇(chóng)尚的是权谋策略及言(yán)谈辩论之技(jì)巧(qiǎo)，其指(zhǐ)导思想与儒家所推崇之(zhī)仁(rén)义道(dào)德(dé)大相(xiāng)径庭。

　　因(yīn)此，历(lì)来学者(zhě)对《鬼(guǐ)谷子》一书推崇者甚少(shǎo)，而讥诋者极多(duō)。

　　其实(shí)外交(jiāo)战术之得益与(yǔ)否，关系国家之安危(wēi)兴(xīng)衰；

　　而生意谈(tán)判与竞争之(zhī)策(cè)略是否(fǒu)得当，则关系到经济(jì)上之成(chéng)败得失。

　　即使在日常生活中，言谈(tán)技巧(qiǎo)也关系到一人之(zhī)处世为人之得体与否。

　　当(新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久dāng)年苏秦(qín)凭其(qí)三寸不烂(làn)之(zhī)舌，合(hé)纵六国，配六国相印，统领六(liù)国共同抗秦，显赫一(yī)时。

春秋(qiū)战国时(shí)期的(de)鬼谷子是哪国(guó)人？

　　春秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子，一说是(shì)战国(guó)魏国邺地(dì)（河北临(lín)漳(zhāng)）人；一说陈国郸城(chéng)（河(hé)南郸城县）人；一(yī)说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼谷子(zi)是(shì)哪里人的(de)只有三(sān)国时期的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷(gǔ)子(zi)》一(yī)书(shū)中注释：“鬼谷先(xiān)生(shēng)，楚人(rén)也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋(sòng)时(shí)期(qī)那些学(xué)者们的普遍认可。

　　根据史料可知，鬼谷子曾经云游华夏各地(dì)，在很多地(dì)方都留下了足(zú)迹。

　　有十(shí)余(yú)处地方，比如：陕西的泾阳(yáng)、 三原县(xiàn)，河南的登封、汝阳、荥(xíng)阳，山东的蒙阴，湖(hú)南的大庸(yōng)，湖耐(nài)让北的当(dāng)阳，浙(zhè)昌拍局江的(de)宁波(bō)，甚至(zhì)还有新疆的(de)哈密。

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