起于垒土还是起于累土(tǔ)的(de)意思，起于累土还是垒土拼(pīn)音是“起于累(lèi)土(tǔ)”的。

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起(qǐ)于垒土还是起于累土的(de)意(yì)思，起于累(lèi)土还是垒土拼(pīn)音

　　是(shì)“起于累(lèi)土(tǔ)”。

　　出自《老子》第六十(shí)四章。

　　原文节选：其安易(yì)持，其未兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之(zhī)于未有，治之(zhī)于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始于(yú)足下。

　　译(yì)文：局面安定时容易(yì)保持和维护(hù)，事变没有出现迹象时容易图谋(móu)；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事(shì)物(wù)细微时容易散(sàn)失；

　　做事情要在(zài)它(tā)尚未发生以前就处理妥当；

　　治理(lǐ)国政，要在祸(huò)乱没有产(chǎn)生以前就早做(zuò)准备。

　　合(hé)抱的大树，生长于细小的萌芽(yá)；

　　九层的高台，筑起于每一(yī)堆(duī)泥土；

　　千(qiān)里的远行(xíng)，是从脚下第一(yī)步开始(shǐ)走出来的。

　　老子依(yī)据他对(duì)人生(shēng)的体(tǐ)验和对万物的洞察，指(zhǐ)出“民之(zhī)从事，常于几成而败之。

　　”许多(duō)人(rén)不能持之以恒，总是在(zài)事情快要成(chéng)功的(de)时候失败(bài)了(le)。

　　出现这种(zhǒng)情况的原因是什么？老子认为(wèi)，主(zhǔ)要原因在(zài)于将成之时，人(rén)们不够谨慎(shèn)，开(kāi)始懈怠，没有保持事情初(chū)始(shǐ)时的那种热情(qíng)，缺乏韧(rèn)性(xìng)，如果能够做到“慎终如始，则(zé)无败事”。

　　老子认(rèn)为(wèi)，一个(gè)人(rén)应发挥(huī)智能或技能的最佳状(zhuà省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗ng)态，只有(yǒu)在心理(lǐ)平(píng)静的自然状(zhuàng)态(tài)下才能做(zuò)到(dào)。

　　总之，在(zài)最(zuì)后关头(tóu)要像开始的时候那样谨慎从事，就不会出现失败的事(shì)情(qíng)了。

起于垒土还是(shì)起(qǐ)于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋时期(qī)老子道德经·第六十(shí)四章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱(bào)之(zhī)木，生于毫末；九层(céng)之台，起于累土；千(qiān)里之(zhī)行(xíng)，始于(yú)衫数足下。

　　译文：

　　合抱的(de)大(dà)树，生长(zhǎng)于细(xì)小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从(cóng)脚下第(dì)一步开始(shǐ)走出来的。

　　该则表现了细微积(jī)累(lèi)，认真踏实的重要(yào)性，激励人们踏实(shí)付出，积极行动。

　　《道德经》主题(tí)思想：

　　“道法(fǎ)自然”是《道德经》中汪塌含(hán)老(lǎo)子思想的精华。

　　“道”作为《道德经(jīng)》中(zhōng)最抽象的概念范畴，是天地万(wàn)物(wù)生成的(de)动(dòng)力源。

　　“德”是“道(dào)”在伦常(cháng)领域的发展与表(biǎo)现。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常理层面有相(xiāng)通(tōng)点，但(dàn)不同于(yú)西方自然法。

　　“法(fǎ)”应效法自然之道(dào)，在辨(biàn)证的(de)反向转化之中发(fā)挥其作(zuò)用(yò省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗ng)。

　　哲学(xué)上，“道(dào)”是天地(dì)万物之始之母(mǔ)，阴阳对立与统(tǒng)一是万物(wù)的(de)本质体现，物极(jí)必(bì)反是万物演化的规律。

　　伦理(lǐ)上，老子之道主张纯朴(pǔ)、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自(zì)然的德性。

　　政治(zhì)上(shàng)，老子(zi)主张(zhāng)对内无(wú)为而治(zhì)，不(bù)生事扰民，对外困(kùn)笑和平共处，反对战(zhàn)争与(yǔ)暴力。

　　这三个层面构成(chéng)了《道德经》的主题，同时也使(shǐ)得《道(dào)德经》一(yī)书(shū)在结构(gòu)上经(jīng)由“物理至哲学至伦理至政治”的(de)逻辑层层递进，由自然之道进(jìn)入到伦理之德(dé)，最终归宿于对理想政(zhèng)治的设想与治(zhì)理之道。

　　也就是从自然秩序中找出(chū)通向理(lǐ)想社(shè)会秩(zhì)序的光明正道。

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