夏天家中有小飞虫怎么办夏天家中有小飞虫怎么消灭-橘子百科-橘子都知道

夏天家中有小飞虫怎么办夏天家中有小飞虫怎么消灭千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思和含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千山暮雪(xuě)诗句意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予(yǔ)亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心(xīn)里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下(xià)去(qù)又(yòu)有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧(jūn)，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间(jiān)夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离(lí)苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来(lái)共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之(zhī)后(hòu)，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助(zhù)对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的(de)不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成(chéng)这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙(méng)古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙时(shí)期北方(fāng)文学的(de)主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以(yǐ)诗(shī)作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉(xùn)情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思和含(hán)义(yì)，千山暮(mù)雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得(dé)之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然(rán)快(kuài)乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情(qíng)的(de)雁(yàn)儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再(zài)归夏天家中有小飞虫怎么办夏天家中有小飞虫怎么消灭来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第(dì)三(sān)句(jù)第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选(xuǎn夏天家中有小飞虫怎么办夏天家中有小飞虫怎么消灭)举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘夏天家中有小飞虫怎么办夏天家中有小飞虫怎么消灭在阳曲(qū)县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发(fā)问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的(de)生活中形成了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细(xì)致(zhì)入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和(hé)一般的莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会(huì)有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词(cí)人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从(cóng)天上一(yī)头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。