题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西林壁的意思和(hé)哲理是《题西(xī)林壁(bì)》是一首诗中有画(huà)的写景诗,又是一首哲理诗的(de)。

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题(tí)西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉(sù)我们想认清事物本质，就要(yào)从(cóng)各个角度去观察，既要客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题(tí)西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横看就是(shì)从东面(miàn)西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不(bù)识：不能(néng)认识(shí)，辨(biàn)别。

　　真面目(mù)：指庐山真(zhēn)实的景(jǐng)色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山(shān)：这座山，指庐(lú)山(shān)。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题(tí)在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是(shì)险(xiǎn)峻高峰(fēng)，远近高低(dī)看过去，千(qiān)姿百(bǎi)态(tài)不相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐山的真实面目(mù)，只是因(yīn)为身处在这层(céng)峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实(shí)生活中的(de)事物(wù)千(qiān)姿百(bǎi)态，纷繁复(fù)杂，身处其中往往很难看清事物的本(běn)质。

　　如(rú)果不全(quán)方位、多(duō)角度冷静(jìng)客(kè)观地去观察与(yǔ)分析，就容易因为(wèi)主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷(mí)惑，难以准确(què)全面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(nián)(1084年)苏轼由黄(huáng)州团练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特(tè)地(dì)过江登临(lín)庐山，游山十余日，并在(zài)西林寺写(xiě)下这(zhè)首题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观察(chá)和(hé)感受出发(fā)，勾画出庐山(shān)的千姿百(bǎi)态，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但(dàn)是(shì)，这不(bù)是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景诗，作者在措(cuò)写景物(wù)中，用形象化的(de)语(yǔ)言表达了(le)一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗(cū)略的勾画，没有细致具体的描绘，但是却从人们(men)正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察(chá)中(zhōng)，从人(rén)们(men)立足点、观察(chá)点(diǎn)的不断变换中，写出(chū)了庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中”，写诗人在观察(chá)中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活(huó)的深(shēn)处开掘，把观感和哲理结合起来(lái)，从(cóng)而阐明了一个深刻的道(dào)理：只有从不同的(de)方(fāng)面了(le)解(jiě)事物，既深入它(tā)的内部细察精(jīng)神(shén)实质，又(yòu)站到事物之上，总观(guān)它的全貌，才能给事(shì)物以正确(què)的认识。

　　清代的王国维在《人间(jiān)词(cí)话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入乎其内，又(yòu)须出乎其(qí)外。

　　入乎(hū)其内(nèi)，故(gù)能写之，出乎其外(wài)，故能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化(huà)地说明了这一(yī)道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗中有画的写(xiě)景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山不同(tóng)的形(xí75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升ng)态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高(gāo)处、低处(chù)看都呈现(xiàn)不同的稿(gǎo)液样(yàng)子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山(shān)真(zhēn)正的面目，是(shì)因为我身(shēn)处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升，赴(fù)汝州时经过九(jiǔ)江，与友人(rén)参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸(yì)兴壮思(sī)，于是写(xiě)下了若干首庐(lú)山记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景(jǐng)色的描绘之(zhī)中.它告诉我们这样(yàng)一(yī)个道理:现实(shí)生活(huó)中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛(tán)复杂,身处其中往往(wǎng)很难(nán)一下字看清楚它的本质(zhì);如果不是处(chù)在错综复(fù)杂的事物之处,不是全方(fāng)位.多角度冷静客观的深入观(guān)察与(yǔ)分析,就容易因为个人(rén)的局限(xiàn)被局部现象所迷(mí)惑,对事物就难有全面正确的认识。

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