什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面是关(guān)注人(rén)的生存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积(jī)极(jí)性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层层(céng)递进又(yòu)密(mì)切相关(guān)的(de)几层(céng)涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物质生命的(de)存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身发(fā)展方面都居(jū)于核心地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人(rén)的社(shè)会价(jià)值和个体价值的(de)统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主体，也是(shì)政治生活、精神生(shēng)活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的(de)生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更关心人精神文(wén)化层面(miàn)的需要(yào);不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我(wǒ)完431mm是多少厘米 431mm是多少米善需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的(de)自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展(zhǎn);是(shì)各方面素质都得到较好(hǎo)的(de)发展或达到一定水平(píng)的(de)发(fā)展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是(shì)以人为本位(wèi)的(de)世界观，集(jí)中体现为对(duì)人本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是人(rén)的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文(wén)明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情(qíng)感看作(zuò)人的基本存(cún)在(zài)方式(shì)，社(shè)会要关(guān)注人的精神状态和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放(fàng431mm是多少厘米 431mm是多少米)以(yǐ)来，我国(guó)经(jīng)济飞(fēi)速发展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得到了(le)极大的(de)提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食(shí)之忧得到解决(jué)，市(shì)场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场经济(jì)的实(shí)用性(xìng)与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要(yào)，另(lìng)一方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社(shè)会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对(duì)宣传工(gōng)作提出了以科学的(de)理论(lùn)武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这一思想(xiǎng)立足于人的自身(shēn)建设尤其(qí)是精神文明(míng)建设(shè)，真正做到了高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要(yào)的宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的(de)贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将深(shēn)化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和(hé)文(wén)化价值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自身(shēn)的发(fā)展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个性(xìng)差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自(zì)己、他(tā)人(rén)和(hé)社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关怀就是(shì)对人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对(duì)人的尊严(yán)与符(fú)合人(rén)性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自(zì)由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会(huì)和(hé)中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国(guó)文化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中(zhōng)最早出(chū)现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人(rén)之间的关系方(fāng)面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求等(děng)方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一条远神而(ér)近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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