风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生-橘子百科-橘子都知道

风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为(wèi)赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死(sǐ)来(lái)相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知(zhī)道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟(gǒu)且活下去又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第(dì)一字皆领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南(nán)下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会(huì)进(jìn)行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日(rì)），字裕之(zhī)，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在(zài)文(wén)学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很(hěn)大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山(shān)先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何(hé)物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去(qù)，竟自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离别才真(zhēn)的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴(chī)情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿(ér)心里(lǐ)应该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的(de)至(风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会再(zài)归来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三(sān)句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问(wèn)，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句(jù)是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共同生活(huó)，既是(shì)团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活(huó)中形成(chéng)了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活(huó)动细致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大(dà)雁决(jué)不(bù)会和一般的(de)莺(yīng)儿(ér)燕子一样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生(shēng)前(qián)身(shēn)后名(míng)”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会(huì)有(yǒu)像(xiàng)他和他(tā)的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人(rén)对殉(xùn)情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上(shàng)一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕(què)，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方(fāng)文学的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在文(wén)学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集》。