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高山流水是(s社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀hì)什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到(dào)泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地(dì)发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明(míng)了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服(fú)务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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