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世界四(sì)大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四(sì)大文化名人包括(kuò)屈原、哥白(bái)尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比(bǐ)亚。世界(jiè)四大文(wén)化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名(míng)人。

  他们是中(zhōng)国的屈(qū)原(yuán),波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼;

  欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)重要(yào)的(de)人文主义(yì)作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的(de)作家,杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈(qū)原

  屈原(yuán)是中国历史(shǐ)上一(yī)位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学(xué)的奠基人,“楚辞(cí)”的创立(lì)者和代表(biǎo)作(zuò)家,开辟了“香草美人(rén)”的传统,被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新(xīn)时代,其主要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

  以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之一(yī),《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚”,对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁),是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神(shén)父。

  在哥白尼(ní)40岁(suì)时,他提出(chū)了日(rì)心说,否定了教(jiào)会的权威(wēi),改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对自身的看(kàn)法。

  当(dāng)时罗(luó)马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日心说,并认为日心说与其并无矛盾,并经过长年(nián)的(de)观察和(hé)计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的(de)希(xī)农城(chéng),十几岁(suì)后,拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教(jiào)教育(yù),进(jìn)修道院当(dāng)了修士。亲家公亲家母是什么意思,梦见亲家母是什么意思

  期间开始学习希腊文,来了(le)解希腊(là)和罗马的古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读医学,用了(le)两个月的时间获得(dé)了学士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年(nián),《巨人传(chuán)》第(dì)一部出版,次年出版第二部,虽然受到(dào)民(mín)众欢迎,但被(bèi)法院宣(xuān)布为(wèi)禁书(shū)。

  1537年,获(huò)得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

  1545年,在国(guó)王的特许(xǔ)发行证的保护下,拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书(shū),拉(lā)伯(bó)雷被迫(pò)外逃(táo),直至1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教(jiào)书期间,他完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎(shā)士(shì)比亚在(zài)华人(rén)社会常尊称为(wèi)莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”,是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧(jù)家,欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家(jiā),全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

  德(dé)国的狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着(zhe)莎(shā)士(shì)比亚的赞歌(gē),举着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的(de)。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生(shēng)都属于他了(le)。

  读完第一部,我就像(xiàng)一个(gè)生下来(lái)的(de)盲人(rén),一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使(shǐ)我(wǒ)的(de)双眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也(yě)是(shì)独一无二的,没有任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相比。

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  在马克思的著作中,仅(jǐn)以数(shù)量(liàng)来说,引(yǐn)用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

  所以有人(rén)说,莎士比亚是马克思科学(xué)研究过(guò)程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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