独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十(shí)二种(zhǒng)动物(wù)的习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居(jū)作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学(xué)者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的(de)恒星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二十(shí)八(bā)星(xīng)宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十(shí)八(bā)宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物(wù)的(de)记载要(yào)晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星十(shí)二年(nián)运行一周天，从木(mù)星位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康(kāng)，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物(wù)在不(bù)同年份的(de)生活条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出(chū)生的(de)人如(rú)能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护(hù)神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸(zhū)如(rú)人和野(yě)兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(sh决别和诀别哪个是对的意思，诀决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思别和决别是什么意思āng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人(rén)们为了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作(zuò)为本氏族(zú)的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思(sī)想意识(shí)在现实(shí)的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国(guó)仿(fǎng)十(shí)二(èr)宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国都有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的(de)影响，按照自已意念(niàn)和(hé)能(néng)力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他(tā)们(men)只注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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