独(dú)肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动的(de)动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时(shí)至(zhì)7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业(yè)社会(huì)的生活(huó)起(qǐ)居作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十(shí)二生(shēng)肖的(de)文(wén)化源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(sh匚字旁的字有哪些，区字旁的字uō)

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì)王鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配属二十八星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十二属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会(huì)，二八星宿(sù)配动物的(de)记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境(jìng)存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的人(rén)如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十二(èr)辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民常用某种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作为本氏(shì)族(zú)的(de)保护神(shén)和标(biāo)志匚字旁的字有哪些，区字旁的字，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形(xíng)象形象(xiàng)就(jiù)是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反(fǎn)推(tuī)十二(èr)兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的(de)十二兽历法(fǎ)将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的(de)黄(huáng)道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由此(cǐ)生肖(xiào)也许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七(qī)个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可(kě)是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的(de)影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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