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仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社(shè)会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社(shè)会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自己的国际(jì)地位,在(zài)危难之(zhī)时，才(cái)会(huì)得到(dào)更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳(l五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方áo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定(dìng)了一套从(cóng)天子到庶人(rén)的等级(jí)制度(dù)；

　　另(lìng)一方(fāng)面(miàn)，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者的关(guān)系比作父(fù)母对子女的(de)关系，主张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人(rén)民应(yīng)该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人(rén)民死(sǐ)活(huó)，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去(qù)民(mín)心而(ér)变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等，其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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