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起(qǐ)于垒土(tǔ)还(hái)是起于累土的意(yì)思，起(qǐ)于累土还是垒(lěi)土(tǔ)拼(pīn)音

　　是(shì)“起于累土”。

　　出自《老子》第六十(shí)四章。

　　原(yuán)文节选：其安(ān)易持(chí)，其未兆(zhào)易谋；

　　其脆易泮，其微(wēi)易散。

　　为之(zhī)于未有，治之于(yú)未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于毫(háo)末(mò)；

　　九层之(zhī)台(tái)，起于累(lèi)土；

　　千里(lǐ)之行(xíng)，始(shǐ)于足下。

　　译(yì)文：局面(miàn)安定时容易(yì)保持和维护(hù)，事变没有出(chū)现(xiàn)迹象时(shí)容(róng)易图谋；

　　事物脆弱(ruò)时容易(yì)消(xiāo)解；

　　事(shì)物细微时容(róng)易散失(shī)；

　　做事(shì)情要在它尚(shàng)未发生以前就处理妥当；

　　治理国政，要(yào)在祸乱(luàn)没有产生(shēng)以前就早做准备(bèi)。

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑(zhù)起于每一堆泥(ní)土(tǔ)；

　　千里的远行(xíng)，是从脚下第一步(bù)开(kāi)始(shǐ)走出来(lái)的。

　　老子依据他对人生的体验(yàn)和对(duì)万物的洞察，指出“民(mín)之从事，常于几(jǐ)成而败之。

　　”许(xǔ)多人(rén)不能持之以恒，总是在事情(qíng)快要成功的(de)时(shí)候失败了。

　　出现(xiàn)这种情况的(de)原因(yīn)是(shì)什么？老子认(rèn)为，主要(yào)原因在于将成之时(shí)，人们不够(gòu)谨慎(shèn)，开始懈怠，没有保(bǎo)持事情初(chū)始时的那种热情，缺乏(fá)韧性(xìng)，如果能够做(zuò)到“慎终如始，则无(wú)败事(shì)”。

　　老子认(rèn)为，一个人应(yīng)发挥(huī)智能或技能(néng)的最佳状态，只有在心理平(píng)静的自然(rán)状态下才能做(zuò)到。

　　总(zǒng)之，在最后关头要(yào)像开始的时候那样谨慎从事(shì)，就不会(huì)出现失败(bài)的(de)事情了。

起于(yú)垒土还是起于累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出自春秋时(shí)期老子(zi)道德经·第六十四章。

　　原文(wén)：

　　合(hé)抱之木(mù)，生于(yú)毫(háo)末；九层(céng)之台，起于累土(tǔ)；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的(de)大树，生长于细(xì)小的(de)萌芽；九层的高(gāo)台，筑起于每(měi)一堆泥土；千里的远行(xíng)，是从脚下第一步开始走(zǒu)出来的(de)。

　　该则(zé)表现(xiàn)了细微积累，认真踏实的重要(yào)性，激励(lì)人们踏实付出，积极行动(dòng)。

　　《道德(dé)经》主题思想：

　　“道(dào)法自然”是《道德经》中汪(wāng)塌含老子思(sī)想的(de)精华。

　　“道”作(zuò)为《道德经》中最抽象(xiàng)的概念范畴，是天地万(wàn)物(wù)生成的动力(lì)源。

　　“德(dé)”是“道”在伦常领(lǐng)域的发展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相(xiāng)通(tōng)点，但不同(tóng)于西方自然法。

　　“法(fǎ)”应效法自(zì)然之道(dào)，在辨(biàn)证的反向转化(huà)之(zhī)中发挥其(qí)作用。

　　哲学上，“道”是天地万物(wù)之始(shǐ)之母，阴阳(yáng)对立与统(tǒng)一(yī)是(shì)万物的本质体现，物极必反是万物(wù)演化的规律(lǜ)。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无私(sī)、清静(jìng)、谦(qiān)让、贵柔、守弱、淡(dàn)泊等因循自然的(de)德性。

　　政治上(shàng)，老子主(zhǔ)张对(duì)内(nèi)无为而治，不生事扰民，对外困笑和平共处，反对战争与(yǔ)暴(bào)力。

　　这三个层面构成了《道德经》的主(zhǔ)题(tí)，同(tóng)时也使得(dé)《道德(dé)经》一书(shū)在(zài)结(jié)构上经(jīng)由“物(wù)理(lǐ)至哲学至伦(lún)理至政治”的逻辑层层递进，由自然之道(dào)进入到(dào)伦理之德，最终归宿于对(duì)理(lǐ)想政治的(de)设想与治理之道。

　　也就是从自(zì)然秩序(xù)中找出(chū)通(tōng)向理(lǐ)泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文想社(shè)会秩序的光明正道。

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