君(jūn)子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

　　关(guān)于君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么(me)句式？以及(jí)君子(zi)性非异也(yě)善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式类型，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式？，君子性(xìng)非异也善假于物也句式类(lèi)型(xíng)，君子性非异(yì)也善假于物也的(de)性什么意思(sī)等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

君子(zi)性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助(zhù)外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习(xí)常用的(de)成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们(men)熟悉的(de)事物，又包(bāo)含(hán)丰富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理、证(zhèng)明论点，这是(shì)本文在写(xiě)作上的一大特(tè)色。睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面>

　　由于创造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面于物也。

　　”出自(zì)荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖(shù)裤：君(jūn)子的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般(bān)人(rén)相比）没有(yǒu)什么不同，（只是(shì)）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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