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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的意思(sī)是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋(mái)春穷(qióng)庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前(qián)写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一(yī)位(wèi)品格(gé)高洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁(níng)静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔(kuò)才能登(dēng)高望(干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习(xí)既要有宁静的学习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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