劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百(bǎi)讽一(yī)，意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞的。

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劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代(dài)骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期(qī)的抒(shū)情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百(bǎi)而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师(shī)古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文章意(yì)在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其(qí)移(yí)人之深，视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释)，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而(ér)讽一(yī)，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是什么(me)赋

　　劝百讽一(yī)说的是(shì)汉大赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于(yú)取(qǔ)名(míng)《法(fǎ)言》，则本(běn)于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有(yǒu)准则和使物平直的意思，所以法言就(jiù)是作(zuò)为准(zhǔn)则而(ér)对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大(堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释dà)赋(fù)（新体(tǐ)赋）兴(xīng)起(qǐ)于汉初，衰落(luò)于(yú)汉末，历时(shí)四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大(dà)赋(fù)用反(fǎn)复问答的问答体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王(wáng)、贵族生活(huó)为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵(guì)族淫奢为(wèi)旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思(sī)是形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的(de)意(yì)思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇(piān)末的(de)讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽反劝,适(shì)得其反,助(zhù)长(zhǎng)了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这是(shì)扬(yáng)雄对汉大(dà)赋的(de)批评。

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一属于汉大赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝(quàn)百(bǎi)讽-出自(zì)《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司(sī)马相如(rú)列传》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄的(de)提(tí)法做了自己的评价认为形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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