十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院(yuàn)的一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人(rén)的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人千(qiān)千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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