人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索，不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字(zì)平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子(zi)不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学，

　　大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？ 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能(néng)比(bǐ)较准确地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下(xià)来就(jiù)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，观(guān)测记(jì)录(lù)了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)多颗(kē)恒星(xīng)，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通(tōng)过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨(mó)炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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