庸人(rén)自扰之前一句意思(sī)是什(shén)么天下本无事，世(shì)上本(běn)无事庸人(rén)自扰之是什么意思是世上本无事，庸人自(zì)扰之的。

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庸人自(zì)扰之前一句意思是(shì)什(shén)么天下(xià)本无事，世上本无事庸人自扰(rǎo)之是(shì)什么(me)意思(sī)

　　意(yì)思是(shì)：世界上本来没(méi)什么大事(shì)，都(dōu)是些无聊的(de)人(rén)自(zì)己找事。

　　全(quán)句比喻常常自己跟自己过(guò)不去，遇事生非，疑(yí)神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦(fán)。

　　《新(xīn)唐书·陆象(xiàng)先传》

　　罢为益州(zhōu)大都(dōu)督府长史、剑(jiàn)南按察使，为政尚(shàng)仁(rén)恕。

　　司马韦(wéi)抱真谏曰：“公当峻扑(pū)罚以示威，不(bù)然，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之(zhī)而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣(qiǎn)之(zhī)，大吏白争(zhēng)，以为可杖，象先曰：“人情(qíng)大(dà)抵(dǐ)不相远(yuǎn)，谓(wèi)彼不晓吾言邪？必责者(zhě)，当(dāng)以(yǐ)汝(rǔ)为始(shǐ)。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪？”故所至民(mín)吏怀之(zhī)。

庸人自(zì)扰之(zhī)前一句意思是什么?

　　庸人自(zì)扰之前一句(jù)是世上本无事(shì)，全句比喻(yù)常(cháng)常自(zì)己跟自(zì)己过不去，遇事生非，疑神疑鬼的自(zì)找麻烦。

　　“世上(shàng)本无事(shì)，庸人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书·陆(lù)象(xiàng)先传》（陆象先(xiān)）罢为益州大都督(dū)府长史、剑南按(àn)察使，为政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当峻(jùn)扑冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污(pū)罚以示威(wēi)，不然，民慢且无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑(xíng)法以(yǐ)拿芹(qín)冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污树威乎？”卒(zú)不从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史，兼河东按察使(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相(xiāng)远，谓彼不(bù)晓(xiǎo)吾言邪？必(bì)责者，当以汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天下本无(wú)事，庸人扰之(zhī)为烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧不简(jiǎn)邪(xié)？”故所(suǒ)至民吏怀之。

　　译(yì)文：

　　（陆象先）被罢去(qù)相位，出任益州大都(dōu)督府(fǔ)长史、剑(jiàn)南道按(àn)察(chá)使，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱(bào)贞(zhēn)劝谏说：“你应当严刑拷打惩罚来(lái)显示威严，不这样，百姓(xìng)就会轻(qīng)忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先(xiān)回答说：“政(zhèng)事在于治理罢了(le)，一定要(yào)用严刑峻法来树立威严(yán)吗？”最终没有听取（韦抱(bào)贞的意(yì)见），但蜀地(dì)百姓(xìng)得到了教(jiào)化。

　　陆象陪孝先屡次升迁，做到(dào)蒲州刺史兼任河(hé)东按(àn)察史。

　　小吏犯了(le)错(cuò)误(wù)，陆(lù)象先训诫他打(dǎ)发他(tā)回去。

　　大吏向陆象先陈述、争辩，认为（小(xiǎo)吏(lì)）应该受杖打(dǎ)。

　　陆象(xiàng)先说：“人情大(dà)概相差不(bù)多，（你）说他不明白(bái)我的(de)话吗(ma)？一定(dìng)要责罚的话，应(yīng)当从你开始。

　　”大吏(lì)惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　陆(lù)象先(xiān)曾经说(shuō)：“天下本来没(méi)有(yǒu)什么事端，（只是(shì)）庸人扰乱它(tā)，制造麻(má)烦罢了。

　　只要(yào)澄清源头，何愁不简明呢？”所(suǒ)以(yǐ)陆象先到的地方(fāng)，百姓和(hé)官(guān)吏都(dōu)怀念他(tā)。

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　　关于庸(yōng)人自(zì)扰之(zhī)前一(yī)句(jù)意思(sī)是什么天(tiān)下(xià)本无事，世上本无事庸(yōng)人自(zì)扰之是什么意思以(yǐ)及庸人(rén)自扰之前一句意思是什么天下(xià)本无事，庸人(rén)自扰之前(qián)一句(jù)意思是什(shén)么人生的过客，世上本无事庸人自扰之是什(shén)么意思，庸人自扰是什么(me)意思？，菩(pú)提(tí)本无(wú)树(shù),明镜亦非(fēi)台,本(běn)来无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃的意思(sī)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

庸人(rén)自扰之前一句意思是(shì)什么天下本无事，世上本(běn)无事(shì)庸(yōng)人自扰之(zhī)是什么意思

　　意(yì)思是：世界上本来没什么(me)大事，都是些无聊的(de)人自己找事(shì)。

　　全句(jù)比(bǐ)喻常常自己跟自己(jǐ)过(guò)不去，遇事生非，疑神疑鬼的(de)自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州大都督府长史(shǐ)、剑南按察使(shǐ)，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司(sī)马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚以示(shì)威，不然，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰(yuē)：“政(zhèng)在治之而已，必(bì)刑法(fǎ)以树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州刺史，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏(lì)有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白争，以(yǐ)为可杖，象先曰：“人情(qíng)大抵不相远，谓彼不晓(xiǎo)吾言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事(shì)，庸人扰之为烦耳(ěr)。

　　第澄其源，何忧(yōu)不简邪？”故(gù)所至民吏怀之。

庸人(rén)自扰之前一句意思是什么?

　　庸人自扰之前一句(jù)是世上本无(wú)事，全(quán)句比喻常常自己(jǐ)跟自(zì)己过不去，遇(yù)事生非，疑(yí)神疑鬼的自找麻烦(fán)。

　　“世上本无(wú)事，庸人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新唐书(shū)》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆(lù)象先）罢为益州大都督府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰(yuē)：“公当峻扑罚以示威(wēi)，不然，民慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之(zhī)而已(yǐ)，必刑(xíng)法以拿芹树威乎(hū)？”卒不从，而蜀化(huà)。

　　累徙(xǐ)蒲(pú)州刺史，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大(dà)吏白(bái)争，以为可杖，象先曰(yuē)：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必(bì)责者，当以汝为始。

　　”大吏(lì)惭而(ér)退(tuì)。

　　尝曰：“天下本无事，庸人(rén)扰之(zhī)为(wèi)烦耳(ěr)。

　　第(dì)澄(chéng)其源(yuán)，何忧不(bù)简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被(bèi)罢去(qù)相位，出任益(yì)州大都督(dū)府(fǔ)长史、剑(jiàn)南(nán)道按察(chá)使，处理政事(shì)崇尚仁德(dé)宽恕。

　　司马韦抱贞劝(quàn)谏(jiàn)说：“你应(yīng)当严刑(xíng)拷打(dǎ)惩罚来显示威严，不这样(yàng)，百姓就会轻忽并且没(méi)有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回(huí)答说：“政(zhèng)事(shì)在于治理罢了，一定(dìng)要(yào)用严(yán)刑峻法(fǎ)来树立威(wēi)严吗？”最终没有听(tīng)取（韦抱贞(zhēn)的(de)意(yì)见(jiàn)），但蜀地百姓得到了教化(huà)。

　　陆象(xiàng)陪孝先屡次升迁，做到蒲州(zhōu)刺史兼任河东(dōng)按察(chá)史。

　　小吏犯了错误，陆象(xiàng)先训诫他打发他回去。

　　大吏向陆(lù)象先(xiān)陈述、争辩，认(rèn)为(wèi)（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人情大概(gài)相差不多(duō)，（你）说他不明(míng)白(bái)我的话吗(ma)？一定要(yào)责罚的话，应(yīng)当(dāng)从你(nǐ)开始。

　　”大吏(lì)惭愧地(dì)退了下去。

　　陆象先曾经说(shuō)：“天(tiān)下本来没有什么事端，（只是(shì)）庸(yōng)人扰乱它，制造(zào)麻烦罢了。

　　只要澄(chéng)清(qīng)源头(tóu)，何愁(chóu)不简(jiǎn)明呢？”所以陆象先到的地方，百姓和(hé)官吏都怀念(niàn)他。

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