京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色(sè)描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句3>　　生(shēng)、旦、净、末、丑。

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性(xìng)角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的(de)人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一(yī)类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个(gè)家门(mén)，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如(rú)下几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了一些地方(fāng)民(mín)间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世(shì)界(jiè)各地，成为(wèi)介(jiè)绍(shào)、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯(chún)尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北(běi)京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造(zào)的(de)产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京(jīng)剧和(hé)某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递(dì)发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的(de)一(yī)种特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个(gè)历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐(lè)都(dōu)要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的(de)特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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