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　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不(bù)少弊(bì)政，常常提出批评意见(jiàn)，不(bù)为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负不能(néng)实现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字(zì)伯(bó)玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文(wén)学(xué)家(jiā)、诗(shī)人，初(chū)唐(táng)诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷(kāng)慨任侠(xiá)，文(wén)明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则(zé)天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而(ér)株(zhū)连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从军(jūn)边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗(shī)三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂(áng)集校(xiào)注(zhù)》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么(gǔ)代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重视(shì)人才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放(fàng)眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不(bù)能不(bù)感(gǎn)到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十(shí)年真如(rú)白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及(jí)时行(xíng)乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以(yǐ)引(yǐn)发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感到人(rén)生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加(jiā)振作精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积(jī)极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不得施展的(de)呐(nà)喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而(ér)长短不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作一(yī)字描(miá马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么o)写，而(ér)只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么)弱的形式主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却在人们面前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫宽广的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互(hù)映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即从(cóng)此化(huà)出，然(rán)而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在(zài)现实生活中的(de)遭遇(yù)触(chù)发的(de)，但(dàn)是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代(dài)的范(fàn)围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

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