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念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画(yōu)州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故(gù)址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视(shì)人才的(de)贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和(hé)空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有政治见识和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常常(cháng)提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜(新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画yí)为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用(yòng)七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文(wén)学家(jiā)、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间(jiān)，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三(sān)十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂集校(xiào)注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子(zi)昂

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)无限，自(zì)己止(zhǐ)不(bù)住满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视(shì)人(rén)才(cái)的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　”这(zhè)是一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过(guò)隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然(rán)而(ér)生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽(yōu)州台作(zuò)一(yī)字描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短四句(jù)，却在人(rén)们(men)面(miàn)前(qián)展现了一幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易变的古(gǔ)今(jīn)人事(shì)作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人公——诗(shī)人慷慨悲壮的(de)自我形象站到(dào)了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人孤(gū)单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格(gé)外(wài)动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云(yún)：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是由自己在现实(shí)生活中的(de)遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却(què)远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗(sú)的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟(kuì)叹

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