还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再(zài)一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟(niǎo)不(bù)知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的(de)异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回(huí)到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝(sān)观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们不知(zhī)道自己究竟是(shì)个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不(bù)清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可(kě)以说这(zhè)几(jǐ)个人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道(dào)真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白(bái)的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的(de)最(zuì)根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的(de)一(yī)个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日(rì)里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了(le)大(dà)儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因为少却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬(yìng)却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断(duàn)离(lí)开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续跟着乐(lè)队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的(de)不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入(rù)很可(kě)观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特(tè)色(sè)的(de)民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的(de)心(xīn)找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还(hái)是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐坛早就日(rì)新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时(shí)候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年(nián)的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎(láng)这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的夏(xià)天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的(de)不(bù)是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么(me)现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的(de)品质(zhì)，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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