然则全国之事的然(rán)则是什么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译是(shì)“然则全国之事”的(de)“然(rán)则”是连词，意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然则(zé)全(quán)国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当(dāng)求之于上(shàng)流(liú)。

　　盖石性(xìng)坚重(zhòng)，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能冲石，其(qí)反激(jī)之力，必于石下(xià)迎(yíng)水处(chù)啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石(shí)之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但(dàn)知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和普通人相同，由于对(duì)外(wài)界事物的知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学来(lái)的常识(shí)进行推理(lǐ)也(yě)不正确，他的(de)一套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和办法向地(dì)下(xià)发掘(jué)，必定(dìng)也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全(quán)国之(zhī)事中的然(r苏三起解的故事，苏三起解的故事简介án)则”是什么(me)意思？

　　然(rán)则是(shì)连词(cí)，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然(rán)则(zé)全(quán)国之岩(yán)山事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到(dào)河的下流(liú)寻觅(mì)石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在(zài)石(shí)兽淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知道表(biǎo)面(miàn)现象，不知道底子道(dào)理的状况有许多，莫非能够(gòu)依据(jù)某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　苏三起解的故事，苏三起解的故事简介这篇文(wén)章用(yòng)简练的言语(yǔ)叙述了一则十分(fēn)有教育含(hán)义的寓言故事(shì)，讴(ōu)歌了赋有实(shí)践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和(hé)普通人相同，由(yóu)于对(duì)外界事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学者依照自(zì)己(jǐ)从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他的一套理论或(huò)许能让(ràng)世人暂时服气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的理论和(hé)办法向(xiàng)地(dì)掘胡下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老河(hé)兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽(shòu)。

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