割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来(lái)这并(bìng)不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实在如(rú)今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时(shí)候(hòu)就流(liú)传下来的(de)，其实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉(jí)妒(dù)中的日(rì)子，这个(gè)人间都笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑(tiāo)选(xuǎn)了一10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约定，只(z10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适hǐ)要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有(yǒu)的(de)福报，而且他的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的(de)耶(yé)稣再也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在(zài)了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承(chéng)受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在这片土地(dì)上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之间的(de)契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没有割礼的(de)记号(hào)的话(huà)，那么(me)就不(bù)是神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的(de)人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿(ér)子(zi)，这个人(rén)儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果(guǒ)自(zì)己或者是自己后代的(de)子子(zi)孙孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承诺的(de)话，那(nà)么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割(gē)礼(lǐ)。

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