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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什么(me)意思古(gǔ)义(yì)

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部(bù)以记言为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语录和对话文体(tǐ)的形式记录(lù)了孔(kǒng)子及(jí)其(qí)弟子的言行，集中(zhōng)体现了孔子的(de)政治、审美、道德伦(lún)理和功利等(děng)价值思想。

　　《论语》内容涉及(jí)政治(zhì)、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处(chù)世的道理等多方面。

　　早在(zài)春秋后期孔子设(shè)坛讲学时(shí)期(qī)，其主体内容就(jiù)已(yǐ)初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的(de)弟子和再传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言行记(jì)录下(xià)来(lái)，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记(jì)载(zài)孔子及其弟子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论(lùn)”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔子(zi)与弟子及时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门(mén)弟子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内(nèi)容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三(sān)个既各自独立又(yòu)紧密相(xiāng)依的范(fàn)畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼(lǐ)临沂是几线城市，临沂是几线城市2023，认识(shí)方法(fǎ)论范畴——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首先是人内(nèi)心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是(shì)善的，这种(zhǒng)真和善的全(quán)体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述为适应仁(rén)、表达仁的一种(zhǒng)合理的(de)社会关系与待人接物(wù)的规范，进而明确“中庸(yōng)”的系(xì)统方法(fǎ)论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六(liù)艺(yì)之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒(rú)家思想尤其(qí)是(shì)原(yuán)始儒(rú)家(jiā)思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家经典中(zhōng)的地位(wèi)日益提高。

　　元(yuán)代(dài)延祐年间，科(kē)举开始以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后一直到清朝(cháo)末年推(tuī)行洋(yáng)务运动(dòng)，废除科举之前(qián)，《论语》一直是(shì)学子士(shì)人推施奉(fèng)行的(de)金(jīn)科玉(yù)律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列(liè)是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有(yǒu)《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语(yǔ)》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从(cóng)一个侧面(miàn)反映(yìng)出此书在中(zhōng)国古代社会所发挥的(de)作用与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑(yì)（今山东曲(qū)阜市(shì)东南(nán)）人(rén)。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学(xué)派(pài)创始(shǐ)人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七十二(èr)人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大(dà)成，在世(shì)时(shí)已被誉(yù)为(wèi)“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社(shè)会上最博(bó)学者之一，并且(qiě)被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他(tā)创立的儒家思想(xiǎng)对中(zhōng)国和朝(cháo)鲜半(bàn)岛(dǎo)、日(rì)本(běn)、越南等地区有深(shēn)远的(de)影响，这些(xiē)地区又被称(chēng)为(wèi)儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍(shě)”意思(sī)是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的(de)了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲(qū)伸(shēn)和呼吸，一直(zhí)在(zài)天中进行，干(gàn)吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确(què)实是聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发(fā)光的气体(tǐ)，就算它们(men)掉(diào)下来，也(yě)不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是很多土块聚集，它填充了四方(fāng)所有的角落(luò)，它(tā)还往哪(nǎ)里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终(zhōng)日是在(zài)这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是(shì)那人释然而开心，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍(shě)：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中(zhōng)比自己年(nián)纪小或辈分(fēn)低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军(jūn)一宿或(huò)三(sān)十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或(huò)离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本(běn)：根本的，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的(de)。

　　原指弃农而事(shì)工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次(cì)要的(de)、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(y临沂是几线城市，临沂是几线城市2023ī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋(liàn)，舍(shě)不(bù)得离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公(gōng)子重(zhòng)耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤(chè)九十里。

　　比(bǐ)喻对人让(ràng)步(bù)或回避(bì)。

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