敬告：本(běn)文包含一(yī)定非常(cháng)00后初中学历很丢人吗识的边缘知识，以(yǐ)及部(bù)分未经(jīng)证实的信息，可(kě)能会(huì)影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名(míng)的苏富(fù)比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一(yī)条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧了起来，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究的不是物理或者数(shù)学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃(āi)及(jí)的金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一位伟大的科(kē)学家，提出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大(dà)运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时(shí)。其实(shí)牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热(rè)衷于天文学(xué)自然(rán)哲(zhé)学还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的(de)科学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些与科(kē)学对立的玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说(shuō)神(shén)学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰(yǎng)上(shàng)帝(dì)，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全全(quán)有神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也是为了更好地去证明(míng)上(shàng)帝的存在(zài)，所以他(tā)从一开始(shǐ)就(jiù)在研究神学(xué)而并非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的(de)话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼就知道(dào)这不是(shì)自(zì)然形成的(de)，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规(guī)律(lǜ)有(yǒu)序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常精妙(miào)的规则证明了上(shàng)帝有多(duō)厉害(hài)。

著(zhù)名(míng)的(de)经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性时代的第一人，他(tā)是最后一(yī)位魔法师，所以我(wǒ)们可(kě)以知道物理学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头(tóu)提到了(le)牛顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么呢(ne)？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因是(shì)想用来在天(tiān)文的(de)尺度上(shàng)面(miàn)验证自(zì)己提出的万有引力的定律，为了做到(dào)这点他就必须知道(dào)地球(qiú)的周长是多少(shǎo)，其(qí)实(shí)地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左右就有古希(xī)腊的数学(xué)家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算出来了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼这(zhè)个数据(jù)不够准确(què)，于(yú)是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出(chū)的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这(zhè)里出现了(le)一个(gè)问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)完(wán)全不同，古希(xī)腊(là)人所使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一(yī)番推测(cè)认为古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了(le)在当时研究古希腊(là)金字塔(tǎ)的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有多长，他就可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度(dù)上(shàng)去验证他(tā)的万有引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度量(liàng)衡这个东西实在是(shì)太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单(dān)位还(hái)有(yǒu)另(lìng)一个原因，那(nà)就(jiù)是他想(xiǎng)要了(le)解旧(jiù)约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异(yì)象中看(kàn)到了(le)一座(zuò)宏(hóng)伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公(gōng)元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公(gōng)元(yuán)70年的时候(hòu)又(yòu)被(bèi)罗马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的将军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就(jiù)是著(zhù)名(míng)的哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临00后初中学历很丢人吗(lín)，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列王国，然后人(rén)类(lèi)将会进入到一个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多(duō)完(wán)整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载(zài)了(le)它有多宽、多高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有(yǒu)的(de)内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可(kě)以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之所以写得(dé)这么详细一定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只要了(le)解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以(yǐ)知(zhī)道末世论什么时候会发生，弥赛(sài)亚(yà)什么时候(hòu)会降临，这就是他为(wèi)什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已经(jīng)有许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的(de)建筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被(bèi)一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面的内容(róng)现实存(cún)在的(de)可信度很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未(wèi)来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然(rán)这里不是(shì)为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家(jiā)更(gèng)加(jiā)地了(le)解牛(niú)顿到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行研(yán)究神学。

我们也能(néng)从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个长度(dù)单位，他就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这(zh00后初中学历很丢人吗è)也(yě)是(shì)他站在科(kē)学角度上(shàng)对(duì)待科学的严谨和尊(zūn)重。

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